大卿宫

德化大卿宫位于德化县南郊的丁墘村，背倚勤山，前瞻石牛山，左拱西天山，右环凤翥山，潺潺溪水从宫前石桥下流过，山清水秀，蕴“小桥流水”之古韵，显富丽繁华之壮观。

中文名

大卿宫

始    建

南宋绍兴二十年

历    来

颇受地方官府青睐

新中国成立后

重焕春辉

简介

 始建于南宋绍兴二十年（1150年），历来颇受地方官府青睐，久负盛名，其中有德化知县捐资建桥，撰写楹联，题写“大卿宫记”碑文等。新中国成立后，尤其是改革开放以来，党和政府英明的宗教政策，使大卿宫历经八百年沧桑后，又重焕春辉。2000年以来，先后投资200多万元，重修古宫宇，新建“大卿宝殿。古宫宇古香古色，极显中华民族传统风貌。大卿宝殿仿古宫殿式建筑，融入现代建筑风格，重檐歇山式屋顶，盖琉璃瓦，雕梁画栋，雄伟壮观，金碧辉煌，使大卿宫成为德化集朝圣、旅游和道教文化于一体的胜地，被德化县人民政府列为重点文物保护单位。大卿宫主奉保生大帝。保生大帝姓吴名夲，字华基，号云冲，龙海县白礁人，生于宋太宗大平兴四年（979年农历三月十五日。吴夲毕生苦炼歧黄，博通群籍，尊师重道，走战国扁鹊之道，求东汉华佗之术，为实现素志，医无贵贱，悬壶济世，普救苍生，为国拯民，深受百姓敬仰。宋景佑三年（1036年），乘白鹤升天，享年五十八岁。吴夲得道成仙后，百姓建庙宇、塑其圣像奉祀。历代皇帝感其圣德，先后追封“公、侯、真人和保生大帝”等谥号。大卿宫是德化道教发祥地之一，是德化道教文化活动中心。每年农历三月十五日，即保生大帝诞辰纪念日，信众为表达对保生大帝崇敬、虔诚之心，以“摆大龟”为最隆重的供奉仪式。每年十二头寿龟（闰年13头），以糯米（80斤）为主要原料，用传统工艺精制而成，有桌面大，神态栩栩如生，甚为奇异。摆大龟以祈祷风调雨顺、国泰民安，蔚为壮观，这种奇异民俗沿袭几百年之久。崇龟、爱龟是中国古老的传统民俗。龟在中国传统文化里被当成福、禄、寿、喜、财的吉祥象征，与龙、凤、麒麟并称“四灵”。我国远古时代还流传着这样一个传说：女娲炼石补天时，得到龟的大力帮助，用大龟的四足当擎天柱撑住苍天，“苍天补、四极正”黎民百姓从此免遭洪水袭击，安居乐业，因此，大卿宫“摆大龟透视出中国传统文化符号学的折射及深厚影响”。这一最具特色的民俗，年深日久，已成为德化影响最广泛、最深远的传统文化之一。除此之外，还有舞龙、舞狮、踩高跷鼓亭公婆、大鼓吹、南音、花鼓队，以及演古装戏、木偶戏和电影等，由此形成规模盛大、异彩纷呈的民俗文化活动。这一活动，让前来朝圣的信众和观光的游客倍加赞赏！

地位

近几年来，党和政府及其文化、宗教等部门，不断加强对宗教活动的指导。大卿宫的道教文化逐渐融入现代文明信息，已成为人们和谐、健康、欢乐的民俗文化活动。

传说

相传：在很久以前，德化城南（丁墘村，又称张墘村），有一条水势缓和的河流，而在河流之上，有株千年桂花树。每到收割时节的8月，桂花树香飘“万里”，有一天，一只小鸽子从西北部飞来，悄然落在这棵桂花树上。据说，那时，桂花树正开着花，散发着桂花特有的香味。之后，这只鸽子就不在回来，而是原地返回。再之后，当地村民（丁墘村）在收割稻谷完毕后，来到桂花树下休息，却发现了“一根骨头”，而在那根“骨头”的下面，竟然是一张关于“保生大帝”的简介和愿意落户德化，保佑德化平安、昌盛的纸条。村民们于是觉定，建立一座庙宇以供奉“保生大帝”，并且用该桂花树，雕琢成“保生大帝金身塑像”。

主要建筑物

大卿宫“迎宾门”

2014年1月9日下午，大卿宫隆重的举行了“迎宾门”落成典礼。“迎宾门”始建于去年十月份，耗时约4个月，总投资约合60多万元人民币。由进城大道往迎宾门仰视，可见迎宾门正中央鎏金匾额上书写着“德化大卿宫”五个方正楷体字样，而站在宫内远眺迎宾门，“祝君一路顺风”几个楷体字映入眼帘，暖意入心。

“大卿桥”

编辑者正在向大卿宫相关人员获取关于大卿桥的历史、来历

大卿宫文化活动

“摆大龟”

每年农历三月十五，人们用糯米为主要原料，加工蒸熟做模拟神龟，栩栩如生。每头寿龟有八仙桌面那般大，多时有十几头寿龟供奉于神案前，以祈祷风调雨顺、国泰民安，蔚为壮观。这种奇异的民俗已沿袭了几百年。崇龟、爱龟是中国古老的传统民俗。龟在中国传统文化里，是“福、禄、寿、喜、财”的吉祥象征，与龙、凤、麒麟并称“四灵”。中国远古时代还流传着一个传说：女娲炼石补天时，得到神龟的大力帮助，用大龟的四足当擎天柱撑住苍天，才使“苍天补、四极正”，黎民百姓从此免遭洪水侵袭，安居乐业。大卿宫在当地乡民及宗教管理部门的支持下，在海内外信徒的捐助下，因地利势，修建了沿溪环状公园，增添了假山喷水池、十二生肖惠安石雕及神话故事长雕栏等景观，成为德化人探幽访古、休憩消遣的好去处。 ”

大卿宫慈济文化节

德化大卿宫举办了第一届、道教“保生大帝慈济文化节”来自其他地区的道观的“保生大帝”约有300多尊，前往德化大卿宝殿共同庆祝这次盛会！300多门礼炮齐鸣，象征着参加这次盛会的300尊保生大帝万神归一！特别声明：保生大帝济文化节是十年一次，经过泉州市道教协会认证 ！因此，大卿宫上下工作人员都很重视这次盛会。泉电视台亲自到大卿宫协助大卿宫工作人员的拍摄、做DVD留恋光盘等事务！大卿宫还出巨资，打了一个大钟！保生大帝主殿“青礁慈济宫”还馈赠“大卿宫”一块镶金匾额“保生大帝刺激人间”。

大卿宫“公益

（说明：笔者只了解以上这一点，更多年份的公益事业，正待收集和考证。）

2006年

资料正待收集

2008年

资料收集中

2009年

2009年3月，捐献2万元，用于当地交通不发达的丁墘村的公路建设。

当地人看大卿宫

平民百姓眼中的大卿宫

“大卿宫”在当地声誉极佳，信奉“保生大帝”的人数也颇多。每年的6月份，是大卿宫最热闹的时段之一，在这个雨季里，高考将至，由于考生家长望子成龙的心理，纷纷来到大卿宫祈福、许愿。

政府部门眼中的大卿宫

而当地文化局对大卿宫则是站在更高的角度进行科学评论：“大卿宫对我县（德化县）的文化事业做出了巨大的贡献，可以说，大卿宫的多项文化活动已经融入我县的文化长河！”

保生大帝

保生大帝简介保生大帝一称大道公，吴真君。福建闽南和台湾闽南籍居民、广东潮汕地区以及东南亚闽南籍华人所奉的地方守护神。是台湾第二大信仰，有信众500多万，庙宇370多座，仅次于妈祖。据统计全世界共有保生大帝庙宇2000多座，信众近1亿人。其中漳州有180多座，广东100多座，台湾370多座。据载，神姓吴名夲（音tāo），宋代名医。清同治十年《福建通志》卷二百六十三云：“吴夲，生于福建泉州府同安明盛乡积善里白礁村（今属福建漳州台商投资区角美镇白礁村），世所称吴真君也。少超悟长得道术。不茹荤，不授（受）室。另介绍，保生大帝姓吴名夲(tao)，字化基（公元979—1036年），号云冲，宋太宗太平兴国四年(979年)三月十五日生。相传其祖先是战国时的吴季礼，子孙向四处发展，传了九世，到了大帝的父亲吴通，母亲黄氏，避乱而南迁，到了福建同安的白礁村。业医活人，按病与药，如矢破的。或吸气嘘水以饮病者虽沉痼奇怪叵晓之状，亦就痊愈。于是病人交午于门，无贵贱悉为视疗。景祐六年（景祐无六年-引者注）蜕化于同安之白礁。乡人肖像祀之。水旱疾疫，款谒如响。部使者以庙额请，赐名‘慈济’。开禧三年，公元（1207），草寇骚扰境上，忽睹旗帜，惧不敢入。事闻，封英惠侯。后累封普佑真君。”撰《志》者按曰：“《同安志》云：吴真人名夲，由贡举授御史。仁宗时，医帝后愈，炼丹救世。景祐（1034～1037）间蜕化于漳州白礁龙池岩，乘鹤升天。此全与《闽书》所载互异。《闽书》不言（吴）本官御史，亦无医仁宗后事；惟记明永乐中，文皇后患乳，梦道人献方，牵红丝缠乳上，炙之，后乳顿瘥。问其居，对在某所。明日，遣使访之，云：有道人自言福建泉州白礁人，姓吴名夲，昨出试药，今未还也。既不得道人所在，遂入闽求而知之。皇后惊异，敕封吴天医灵妙惠真君保生大帝，仍赐龙袍一袭。”由此可见传说之分歧。《台南市宗教志》所记更多神异。曰：“（吴）夲，泉州同安县白礁村人。宋太宗太平兴国四年，公元（979）三月十五日生。幼习医术，曾遇异人，授与神方济世，兼授驱魔逐邪等术，遂成神医。曾中进士任御史，以治愈仁宗皇后痼疾，著称于世。寻退隐行医，时有神异，为时人所钦服。后收同安令江官、主簿张圣者为左右侍从，借上帝公侍卫康、赵二将军为左右护卫，黄医官、程真人、鄞仙姑等为门徒。四出行医除妖，著医书内外科十三册。仁宗景祐三年（1036）五月初二日，与父、母、妹、妹夫、仙官、圣者、书僮等，一齐骑白鹤飞升。时年五十八。世人感其恩德，建龙湫庙祀之，敕封为慈济宫。飞升后，神迹屡现，降魔解厄，逐寇安邦，医疾疗伤，受庇佑沐恩者难以计数。宋高宗时，封大道真人号，宁宗时封忠显侯。明太祖时，敕封为昊天御史医灵真君。”旧时福建漳州，泉州多建庙奉祀。传入台湾后，建庙亦多，为当地医师及漳州，泉州籍民所信奉。庙宇中心在台北。《台南市宗教志》云：“府城（今台北市）的居民，主要来自泉州，故祀大道公的庙宇很多，其中以建于明万历年间的学甲慈济宫最早。规模大者，除，学甲慈济宫，开山宫外，尚有，台北保安宫，台中元保宫，兴济宫（顶大道）、良皇宫（下大道）、水仔尾元和宫、市仔头福隆宫、安平妙寿宫、广济宫，安南区

海尾寮朝

皇宫等地。

“吴夲”谥号来源

吴夲逝世后，历代皇帝多次追封谥号：南宋孝宗乾道二年（1166年），追封“慈济真人”。南宋孝宗乾道五年（1169年），追封“显佑真人”。南宋宁宗庆元元年（1195年），追封“忠显侯”。南宋宁宗开禧三年（1207年），追封“英惠侯 ”。南宋理宗宝庆三年（1227年），追封“康佑侯”。南宋理宗端平二年（1235年），追封“灵护侯”。南宋理宗嘉熙三年（1239年），追封“正佑公”。南宋理宗嘉熙四年（1240年），追封“冲应真人”。南宋理宗宝祐五年（1257年），追封“守道真人”。南宋理宗景定五年（1264年），追封“福善真人”。南宋度宗咸淳二年（1266年），追封“孚惠真人”。南宋少帝德祐元年（1275年），追封“妙道真人”。明朝太祖洪武五年（1372年），追封“医灵真君”。明朝成祖永乐十七年（1419年），追封“保生大帝”。