五台山佑国寺位于山西五台山，善德堂上面为，三进院落，三重大殿。
- 中文名
- 佑国寺
- 简 介
- 本寺浮雕多达1482幅，步
- 望峰台
- 进寺前首先要登望
- 第一层殿
- 内供一尊汉白玉石雕弥勒佛
山西五台山佑国寺
简介
本寺浮雕多达1482幅，步入寺内，仿佛置身于石雕的海洋。这些民国时期的作品令人目不暇接。由于造型生动，雕刻细腻，技艺精湛，被誉为“现代石雕艺术宝库”。
佑国寺 南山寺是五台山中的一座大寺，距台怀镇约2公里。该寺始建于元代，整个寺院共有7层，分为三大部分，下三层名为极乐寺，中间一层名为善德堂，上三层称作佑国寺。 佑国寺寺内的石雕和泥塑最有特点，内容包括佛教传说、道教典故以及林木花草等图案，刀工细致，构图精妙，堪称五台山一绝。而且站在佑国寺最高层还可以远眺五台山的其他四台，景致相当不错。南山寺的建筑也极具特色，整座寺院依山而建，层次分明，错落有致，各殿之间迂回曲折，小径通幽，令人有一种神秘莫测的感觉。
望峰台
进寺前首先要登望峰台。站在望峰台上，凭栏远眺，松涛阵阵，夕照满目，远望中、西，南、北四台，如在眼前。平台围墙和石栏杆上，都刻满浮雕，共有琴棋书画、桃李梅竹、喜鹊登梅，奔马逐日，飞龙走兽、仙鹤芙蓉、孔雀牡丹等316幅，桃李鲜露欲滴，梅枝横斜疏密，劲竹节节向上，奔马竖鬃扬尾，仙鹤亭亭玉立，芙蓉暗香浮动，孔雀巧展羽屏，牡丹花开富贵，一只欲扑的猛虎虎视眈眈，全身用力，虎爪人地三分。幅幅作品都雕得极为逼真。平台围墙雕有八洞神仙，个性鲜明，形象生动。他们是飞剑斩虎、点金济众的汉钟离；倒骑白驴、日行数万里的张果老；令牡丹冬开数色，并每朵有诗一联的韩湘子；蓬首垢面、坦腹跛足的铁拐李；江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒的吕洞宾；散财济贫，人山修道的曹国舅；身穿破衫，一脚着靴、一脚跣露、手捋大拍板子、行乞闹市、乘醉而歌的蓝采和；行动如飞、日往深山中采果奉母的何仙姑。
第一层殿
内供一尊汉白玉石雕弥勒佛像。殿的左右山门和房屋上的石雕有317幅，附于殿壁、马头、迎风、压面之上。内容有三国故事，天女散花、苏武牧羊，青龙播雨、凤凰展翅、鹿登梅山等。三国故事幅面较多，如关云长千里走单骑，猛张飞横槊当阳桥，还有空城计，诸葛亮手摇鹅毛羽扇，逍遥自在地坐在城楼上，城楼下司马懿率众兵欲退又进，满腹狐疑，惟妙惟肖，形象生动。“天女散花”是浮雕中的优秀作品。在刚劲的松树下面，天女体态袅娜，翩翩起舞，脸庞甜润，修眉妙目，云髻高挽，衣带飘逸，情深意浓，纤纤玉手拿着精美花篮，篮口吐出各种各样的鲜花，似花云花雨一般。
第二层
殿是大雄宝殿，里边塑有释迦牟尼佛。院内计有451幅石雕，内容多为历史故事。“挂角观卷”，取材于《陈情表》的作者李密的故事。李密自小家贫，无钱上学，常常把书卷挂在牛角上，在放牧途中观看。浮雕准确地选择了李密凝神细读的情景，十分感人。“负荆读书”，描写了西汉时朱买臣勤奋学习的故事。朱买臣也是无钱上学，一边背柴，一边读书。还有一些描绘唐僧西天取经的浮雕，生动活泼。“福禄寿三星”，喜气洋洋，福星居中，富态端庄；禄星在左，矜持自重；寿星在右，鹤发童颜。
第三层殿
是毗卢大殿，内有毗卢佛像，佛像左右两侧置慈禧太后赠给本寺住持普济和尚的半副銮架，共计13对36件。这13对銮驾是：九龙棒、龙头拐杖、肃静牌、青龙刀、龙凤扇、长寿杖、金瓜、朝天凳、佛手、卧瓜、开山月斧、方天画戟，神笔等。此院浮雕共计345幅，内容有三国故事、神话传说等。“三顾茅庐”取材于三国故事中刘备三请诸葛亮的故事，准确地刻画出刘备、诸葛亮等人的性格特征。“火烧战船”，生动地再现了赤壁鏖战的情景。“嫦娥奔月”取材于《淮南子》，富有浓郁的神话意味，嫦娥奔月的形象十分美丽。此外还有“吹箫引凤”，“孟母择邻”，“猴王登天”等故事的雕塑。
佑国寺浮雕不仅题材广泛，而且雕刻技艺娴熟高超。树具其形，花展其容，鸟得其姿，兽演其态，人表其情。造形生动，构图巧妙，刀法细腻。这些浮雕虽是民国时期的作品，但具有颇高的艺术价值。
河南开封佑国寺
位于河南省开封市东北隅。始建于北齐·天保十年（559）。初名独居寺，唐玄宗开元年间（713～741）改名封禅寺。宋太祖开宝三年（970），复改名开宝寺。当时，寺院有二八0区、二十四院，为开封之钜刹，与大相国寺分辖东京各寺院僧侣。北宋历代皇帝常在此游幸或作佛事，并于寺内设礼部贡院，考试全国举子。
北宋·太平兴国七年（982），为供奉佛舍利，遂于寺西福胜禅院内增建一座八角十三层之木塔。端拱二年（989）竣工，定名福胜塔，规模宏丽，号称‘自佛法入中国未之有也’。据传后因塔顶放光，更名为灵感塔。宋·庆历四年（1044）塔毁于雷火，皇祐元年（1049）重建，依木塔式样，改用铁色琉璃砖瓦，高五十四点六六公尺，即今俗称之铁塔。塔壁上镶嵌有飞天、降龙、麒麟、菩萨、力士、狮子、宝相花等花卉人物五十余种，为宋代砖雕艺术之佳作。
宋末寺毁塔存，金人重建寺，改名光教寺，其规模远不及宋代。元代称此寺为上方寺，明代改称祐国寺，清代名大延寿甘露寺。自明代起，民间通称铁塔寺。清·道光二十一年（1841），黄河水围开封城，寺院被拆毁以加固城防，大量古碑碣亦被抛入水中，此后，寺院即告不存。今寺辟为铁塔公园，内存著名之铁塔与铜制接引佛立像。又，铁塔之东有一片平房建筑，原为佛学院，建于1933年，现改为铁塔历史文物陈列室。
辽宁省锦州佑国寺
该寺位于辽宁锦州大广济寺塔东南隅，寺内有一小塔，原名“永徽塔”。它高3丈，造型精美，风姿秀丽，塔呈8面，基座高3尺，每面宽5尺许，建7级，顶为流金烈火宝珠铜顶。相传，唐太宗征东途经营州大人府（锦州）时，曾夜宿一座古庙，与庙中老僧济修对弈时，许下金修此庙的承诺。唐太宗东征凯旋回到长安后，没有忘记自己的承诺，令人监修古塔寺和济修老僧的舍利塔。工程于唐高宗永徽元年（公元650年）完工，故称“永徽塔”（由此看来，以年龄而论，“小塔”还是“大塔”的“哥哥”）。后该塔于明弘治十五年（公元1502年）因地震而倒塌。永徽塔倒后，古塔寺老和尚法显四处化缘，想重建此塔。当时正逢盛夏，凌河水深浪急时节。一天法显化缘归来，正欲扣门，忽听有人大喊救命，法显不顾年迈，疾步奔向岸边，从急流中救出落水者。原来这个落水之人是锦州参将高燕岚之子。高家老小闻迅赶来拜谢法显，见破庙残塔，高燕岚决计筹资相助，法显在高燕岚的帮助下，于明正德元年（1506年）重修了现存的这座7级、8面、僧帽式、铜顶、实心砖塔，名古塔寺塔。它至今仍然屹立于原锦州市制钉厂院内。昔时，当在广济寺塔（大塔）和古塔寺塔（小塔）之间仰卧，可同时望见两塔，成为原锦州八景之一“卧观双塔”。现小塔周围已被高层林立的万通公寓、金康源等楼房所遮挡。
现地址在士英南街万通公寓大门旁。
