朱家峪

济南朱家峪景区位于山东济南，是中国北方地区典型的山村型古村落，是山东省唯一的“中国历史文化名村”，现为国家AAAA级景区。朱家峪，是中国北方地区典型的山村型古村落，是山东省唯一的“中国历史文化名村”。

中文名称

济南朱家峪景区

地理位置

山东济南

开放时间

每天

景点级别

国家AAAA级旅游景区

基本介绍

山东省济南市章丘区官庄街道朱家峪，位于南麻东南4.5公里处，太平顶之阴，马连山西麓。234人，6个姓氏，朱姓为主。耕地244亩，山滩2000亩，属山岭地带。经营农业林果。产花椒。据《朱氏家谱》载：“清乾隆十七年（1752年）先祖讳民坤，由沂州兰山县朱家屯迁至。”以姓氏地貌取名。朱家峪，是中国北方地区典型的山村型古村落，是山东省唯一的“中国历史文化名村”。这里，祠庙、楼阁、古桥、古文化遗址等景点星罗棋布；四面青峰隐隐，溪中碧水悠悠；长白、胡山诸峰拱卫映带如画；悠久的历史文化，多姿多彩的风景名胜资源吸引着大批中外游客和学者。在他们眼里朱家峪就是一本很厚的“书”，涉及政治、历史、民族、宗教、文化、园林、建筑、艺术、自然、地理等科学。据专家考证出土陶器，夏商时期有庐于此，距今3800年以上。朱家峪自明代以来，虽经六百余年沧桑，仍较完整地保存着原来的古桥、古道、古祠、古庙、古宅、古校、古泉、古哨等建筑格局。朱家峪大小古建筑近200处，大小石桥99座，井泉66处，自然景观100余处。这里，自然环境幽雅，文化底蕴丰厚。自古以来，由于重视文化教育，人才辈出。清末至民国年间，本村私塾，星罗棋布，达17余处，先后有文峰小学、女子学校和山阴小学各一处。20世纪初，朱家峪开始有了新式教育。1932年，开明人士朱连拔、朱连弟创办了朱家峪女子学校，这是中国农村地区较早的女子学堂，设一个班，学生廿余人，孙吉祥（女）为先生。古老的朱家峪村，在章丘率先提倡女子教育，难能可贵，反响巨大。清末至今，全村教师120余人，从建国至2003年，大专以上文化程度者达150余人。胡山道教历史悠久，据考，道教历史上山东除泰山、崂山，胡山并列其后。自唐代时胡山顶峰上就有庙宇，远近百姓都有前来上香祈愿的。庙宇曾由僧侣和道士交替主持，自清康熙后，一直为全真教龙门宗主持，胡山是山东宗教文化的重要发祥地。丰厚的民俗文化底蕴激起了人们对中国传统历史文化回味、探索和深入研究的无尽兴趣。游客可入村“归真、访古、探幽”，一饱眼福，感悟人生。电视剧《闯关东》中主人公朱开山就来自朱家峪（虚构）。

历史渊源

朱家峪历史悠久，古风神韵，人杰地灵，文化灿烂。据专家考证出土陶器，夏商时期有庐于此，距今3800年以上。该村自明代以来，虽经六百余年沧桑，仍较完整的保存着古桥、古道、古祠、古庙、古宅、古校、古泉、古哨等建筑，上下盘道，高低参差，错落有致。朱家峪有大小古建筑近二百处，各种石桥二十余座，井泉二十余处，庙宇十余座，有被誉为“世界立交桥原型”的康熙双桥、有“古代交通先驱”之称的双轨古道，还有文昌阁、关帝庙、朱氏家祠、坛桥七折等，人文、自然景观数不胜数，因此，被专家誉为“齐鲁第一古村·江北聚落标本”。据传，战国时期便有庐于此，原名城角峪，朱氏于明洪武初年入村，因朱氏与皇帝朱元璋同宗，复更名朱家峪。自明初至今，虽历经六百年沧桑巨变，仍完整的保存了原来的建筑格局，古风古貌。古村为梯形居落，上下盘道，高底参差，错落有致。三面环山，南接胡山，西连胡山森林公园，北临齐鲁世博精品园；域内面积七千亩，有祠庙、楼阁、石桥、故道、古泉等大小景点八十余处，系休闲、旅游、度假的一方宝地。章丘自古多宝贝，人杰地灵。说远的，距今四五千年，以黑陶文化为代表的龙山文化的发祥地就在城西城子崖。说近的，中国近现代工商业发展史上蜚声全国的“祥”字商号创始人孟洛川及其家族就在城北旧军村。因而，朱家峪这座颇具明清古貌的山村便像大树下的无名草一般，被罩了个严严实实，无人知无人晓。虽然村子紧靠309国道，西距山东省会济南仅45公里，但多少来往的人却总与其失之交臂。也正因如此，村子的古老风貌，也可以说是“原生态”才得以完整地“原汁原味”地保存下来，而没有像其他一些古村镇一般变得面目全非。据《章丘地名志》，朱家峪原名城角峪，后改称富山峪。明洪武初年，朱氏家族自河北枣强迁到该村。因“朱”为国姓，据考该村朱氏确与朱元璋同一脉系，便攀上高枝改村名为朱家峪，遂认朱良盛为本村朱氏一世开基祖。算起来，距今有600多年了。朱家峪村被誉为“齐鲁第一古村，江北聚落标本”，至今仍完整的保存了原来的建筑格局，古风古貌。古村为梯形居落，上下盘道，高底参差，错落有致。古村域内面积七千亩，有祠庙、楼阁、石桥、故道、古泉等大小景点八十余处。自然环境优美，文化底蕴丰厚，系休闲、旅游、度假的一方宝地。朱家峪东南西三面青山环抱，北面是广袤的平原，村子像坐在一把巨大的太师椅上。村口在北，一进村便像打开了一部史书。村里人少，外来人更是稀罕，一派寂静。阵阵蝉呜外，偶尔传来几声犬吠鸡叫。很远就可听到收工下坡的人与老槐树下纳凉的老人打招呼的声音。穿过已是断墙残垣的圩门、哨门，在泛着幽光的山石古道、石桥的引导下，走过一座座房檐上长满蓑草的石砌老屋，推开一扇扇斑驳的黑漆大门，都会找到些久远的故事。房前屋后那沉睡已久的石碾、石磨、石臼、石缸、古井和镶在墙上的拴马石，也都会成为那首古老乡谣的美丽音符。与江、浙、皖、赣那些富豪云集、雕粱画栋的古镇迥然不同，朱家峪朴素而天成，绝无奢华与气派，少了许多脂粉气。由于是典型的北方山乡，村民自古生活简朴，男耕女织，民居、桥梁和古道也就地取材，靠山吃山，以石筑造。即使一些家境富裕的名门望族、书香世家也不追求排场，院井根据地势巧妙安排布局，在质朴中多了些书卷气。可见村里人始终遵循《朱子治家格言》中“勿营华屋，勿谋良田”和“耕读传家”的古训。那些祠堂、楼阁、圩门等也都体量不大，巧妙地躲藏在绿树、山石中，给人一派与世无争的逍遥景象。与江北平原的村庄也有不同，朱家峪房舍布局不是传统的正南正北，方方正正。街巷也不横平竖直，排列有序，而是顺山就势，高低错落，疏密有致。那一条条山径古道，蜿蜒起伏，幽深静谧，扑朔迷离，常常会令初来乍到者找不着北，使这座村子多了几分神秘。从进村的第一道门——礼门开始，便是保留至今的明代始建的古道。山石铺就的古道中央，嵌有两溜大块青石，形似铁路，村民们形象地称其为“双轨”古道。“双轨”不为好看，而有其独特的用途。早年村里就规定，走路必须靠右行，两股道自然也分成了上下行，这与今天的交通规则不谋而合。古道的尽头便是连接各家各户的小径，为了防滑，斜坡上的道心用的是沙石而不是青石。有趣的是，在村的中央，还有两座清康熙年间修建的青石拱桥，上下皆可行人走车马，大雨时，桥下亦可行洪。桥身青石垒砌，不用灰浆，虽有三百余年的历史，依然坚固如初。有专家说这是现代立交桥的雏形。看得出这小小的山村从始建之初就经过高人指点，充分体现了“天人合一”的人文情怀。如果说山是骨架，那么众多的泉水和古井便是这村子的血脉了。据衬里人讲，全村共有圣水灵泉、长流泉和半井龙泉等大小泉眼、古井20余处，雨水丰沛时泉涌成溪、成河，顺势而下，向北穿过整个村子，也给这村子带来了灵性。如今朱家峪虽已连续四年大旱，但村民饮水尚未出现危机。有水便有桥。奇怪的是这小小山乡还曾大兴修桥之风，拥有大小桥梁30余座。 除了那两座古立交桥外，村里八大景之一“坛井七桥”便成为石桥最为集中的地方。在村东南山下有一口小肚子大的古井，故名坛井，井畔小河之上东南北三面建有七座小桥，而且拱桥、板桥形态各异。水盛时桥畔村妇洗衣、孩子嬉闹，宛若江南。为了保护好美丽的家园，1 9世纪中叶村民们在村西北雁落山和村东北的东山之间筑起一道长一公里高约三至五米不等的石圩，中间筑了东西两个圩门，门楼上有了望台和箭垛口，下为拱形门洞可行人通车。石圩内还有第二道防线，设东、中、西三座哨门，可谓戒备森严。如今石圩已坍塌损毁，仅剩残墙，但圩门(礼门)和东西两哨门保留下来，成为独特的景观。如今，在朱家峪还保留着一座完整的私塾，是一个紧凑的四合院，右边是厨房，左边是书房，正对着主人的居室的则是一座两层的藏书楼，它的主人朱逢寅，因为教出了两个有名的举人，被皇帝赐予了明经进士的荣誉称号。村内有一座朱氏家祠，则体现了朱氏家族重视文化的传统。“光绪年间，1893年，朱家朱凤皋考取了五品举人，因此立这个旗杆座，自古以来这个建筑就叫旗杆座，这是做官的一种标志。再看上面那个七星图，这里也有一个故事，就是宋代理学家、哲学家、东方文化的杰出代表朱熹，他也是儒家学派正宗继承人，他下生的时候，脸上右脸部有七个黑点，像天上的那个北斗星，这是朱氏家族文运图腾，以此激励朱氏后人要刻苦读书，以求成为国家栋梁之才。”

九大景观

圣水灵泉

建于清康熙六十年（1721），岁次辛丑初秋。井口处，石砌拱形，内墙有碑志，朱士豸撰写。昔日，泉水涌流，草木蕃盛，百鸟争鸣；山峰奇秀，云雾飞渡，如置身于仙境。圣水灵泉，已列入济南市郊风景区名泉。

立交古桥

立交桥位于古村老槐树西下侧，共分东西两座，相距约十米。东桥建于康熙九年(1670年)，西桥建于康熙二十七年(1688年)，至今三百余年。东西两座立交古桥，相距约十余米。上下行人，通车运输，十分方便。桥身全用小型青石叠砌而成，历尽风雨雪霜，未曾损坏，依然原貌。被专家誉为“现代立交桥的雏形”。

危阁连云

原名文昌阁，考魁星楼碑志，系山阴朱霞所设计、创建。文昌阁上建阁楼，下筑阁洞，造型古雅、宏伟而壮观。楼洞一体，全用大青方石筑成，历尽沧桑，坚不可摧。

文峰独秀

文峰山，拔地而起，外形独特，形如“金”字塔，遍山塔柏，数百年来，郁郁葱葱。山下，泉水涌流，水质特好，泉边老人寿域九十，故取名“长寿泉”。山东电视台、济南电视台多次报道，已闻名于外。可谓“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。

关帝小庙

位于旧村双井北，修筑于一北墙中，考其墙碑，建于清嘉庆十三年，岁次戊辰（1808）。小庙三面尽用大青石扣砌而成，坐北面南。关帝日日夜夜面对路人，阅尽人间沧桑——真善美——假恶丑——历历在目。 帝在这里是主风水的,因为山东时常旱涝,所以关帝在这里是祈求风调雨顺.至于阅尽人间沧桑,是杜撰之辞,子虚乌有也.

朱氏家祠

位于旧村北首东侧，创建于清光绪八年（1882）。领袖朱士杰、朱秉忠和朱秉刚。墙碑载“历时既近周甲祠屋剥蚀……”复修于民国廿六年（1937）荷月。朱氏家祠共分里外两院，堂前院中原有名木四株，现只存高大百年桧柏一棵，依然生机勃发。旧时，每年正月初一早晨，朱氏后人聚祠堂内祭祖，“入堂思敬，肃然致衰”，“非敢谓光前裕后，实不忘报本追远”以此激励后人，不断进取，再创辉煌。 现已饲门紧锁,里面同步的一人.据村民介绍,现在他们也是无法进入的.

女子学堂

民国廿一年（1932）本村教育先师朱连拔（字麟书）积极操办，大力支持开明人士朱连弟等人，创办女子学堂（官屋为教室），设一个班，学生廿余人，孙吉祥（女）为先生。 现在已成为小商店,为游人服务.

东山长流泉

在官庄街道朱家峪村东、泉子岭东坡崖壁上，南北并列两个形态相同的石洞，洞壁两侧有龙头伸出水自龙口泻出，流入深1.5米的方池。平时细水长流，雨季时流势甚旺。因四季水流不断，故人称“长流泉”。此泉共分南北两方水池，紧紧相依。南池建于清光绪二十四年（1898）仲春，北池建于民国十年（1921）三月。在南池南北两面石墙上，各有一石雕龙头，相对而视。每当开泉季节，清凉的泉水，从龙口喷涌而出，注入方池，清澈见底，甘甜爽口。

坛井七折

又名坛井七孔桥，位于旧村东南首，文峰山东北脚下。从无碑碣记载，无从考证其修建年月。坛井口小、肚大，状若坛。井水系文峰山下潜流涌出，甘甜适口，从未干涸。在坛井北东南三面，建有七座小桥，曲折相连，纵横交织。在坛井北、东、南三面，建有七座小桥，纵横交错，曲折相连。坛井与七桥，相依为伴。昔日，绿柳下，石桥边，洗衣村姑，四时不断。

民俗博物馆

朱家峪，是中国北方地区典型的山村型古村落，是山东省唯一的“中国历史文化名村”。在这不足五平方公里的岱北胜景里，祠庙、楼阁、古桥、古文化遗址等景点星罗棋布，四面青峰隐隐，溪中碧水悠悠，长白、胡山诸峰拱卫映带如画，悠久的历史文化，多姿多彩的风景名胜资源每年吸引着大批中外游客和学者，在他们眼里朱家峪就是一本很厚的“书”，涉及政治、历史、民族、宗教、文化、园林、建筑、艺术、自然、地理等科学，丰厚的民俗文化底蕴激起了人们对中国传统历史文化回味、探索和深入研究的无尽兴趣。朱家峪民俗博物馆正是基于这样一个特定的自然人文环境而诞生的，丰富的展品、独特的历史视角对于人们解读中国、解读历史、解读朱家峪历史文化名村的内涵有很大的现实价值。

中国科举制度

漫长的封建社会以科举取士，朱家峪历来科举发达，名贤辈出，故以其遗存文物举办历史文化博物馆，使人深刻了解中国古代封建士子们从出生到老死的科举文化人生旅程。

石刻历史文化

深厚的文化历史底蕴，培养了朱家峪的石刻文化艺术，在长达两千年的历史里，朱家峪人世世代代生衍不息，遗留下了丰富的石刻文化艺术品，包括石梁、石祠、石碑、石刻、石人、石兽、石雕、石具，基本上代表了中国北方传统民间石刻工艺水平。齐鲁石刻历史文化艺术博物馆将集中这些石刻的代表作品，给世人一个了解感受中国传世石刻艺术的机会。

民间木雕

朱家峪人在几千年的生活实践中，不仅创造了辉煌的石刻艺术，还创造了辉煌的木雕艺术，这些木雕艺术作品涉及到建筑、家具、工艺品等人们生活的各个方面，在朱家峪形成了独特的传世艺术风格。在此专题博物馆里，将集中展出古代木雕人物、几案、条山、镜架、匣盒、根艺、家具等等，同时配套展出民间染织、瓷器、字画等，使人能更深刻地了解朱家峪人的艺术创作水平和古代生活习俗。

民间青花瓷

中国青花瓷是炎黄子孙引以为骄傲的国粹，几千年以来，中国人以制瓷工艺的精湛而名闻世界。朱家峪民间青花瓷博物馆，将集中展示自唐朝以来的民间传世瓷器用具，尤其是元、明、清以来的青花瓷，包括盘、碗、碟、罐、祭器、礼器、文玩、摆件等各种不同用途的青花瓷器，以展示中国北方古人的生活礼仪传统用具，拉近人们与中国传统文化的距离，使人们在欣赏古代青花瓷的同时，学到收藏、欣赏、鉴别真伪的知识，从而丰富自己的文化知识结构，提高自己的文化生活质量。

文革物品

文革是中国历史上一个特定的时代，朱家峪和其他地方一样，也经历了文革的影响和冲击，当地留下了大量的文革文物，这个博物馆正是汇集了这些文物，包括毛主席像、像章、文革图书、字画、挂件等，使人一入其中，便回到历史的时空里，深刻地感受到中国文革那史无前例的狂躁时代。

影视片场

从斯琴高娃主演的《红嫂》，到近期拍摄完毕的电视剧《闯关东》、《靠山》、《永远是春天》……。朱家峪影视基地已渐入佳境。

绘画摄影

朱家峪是摄影、绘画爱好者理想的创作之地，多个优秀获奖创作作品就是出自朱家峪。而今，朱家峪也是婚纱摄影影楼理想的拍摄场地。除了以上专题博物馆以外，朱家峪民俗博物馆还将开设与游人互动的节目，如篆刻、根艺、织染等活动，使博物馆活起来，从而与历史文化名村的形象统一起来，使人寓乐于玩，达到身心俱能放松的境界。朱家峪门票：15元/人

女子学堂

鸦片战争以后，盗贼蜂起，在朱家峪这个封闭的山沟里，村民们的安全和财富受到了威胁，于是他们在周边的山上修建了一道防御性的围墙。成功地阻止了盗贼们的抢劫和掠夺，但坚固的山墙却挡不住时代发展的脚步，在这个封闭的山村，也出现了遥远的德国的染料桶。随着中国沦入半殖民地半封建社会，朱家峪也不能再继续往日的旧梦。20世纪初，朱家峪开始有了新式教育。1932年，开明人士朱连拔、朱连弟创办了朱家峪女子学校，这是中国农村地区较早的女子学堂，在此基础上，几年后，朱家峪开办了山荫小学，校门是仿照当时培养革命军官的黄埔军校校门所建。今天，从山脚下的新村穿过那古老的门洞，便会如时光倒流一般，将你带回那旧日的年代，朱家峪的水井、房屋、道路和桥梁，是中国北方山区村落建筑的典型，它浓缩了中国古代农民一段艰苦创业的历史，凝聚了中国北方农村一缕浓郁的乡情。

相关信息

电视剧《闯关东》开机就是在朱家峪举行的。

电视剧

别名：ChuangGuanDong导演：张新建孔笙编剧：高满堂孙建业出品：山东电影电视剧制作中心、大连电视台。上映：2006年10月11.日地区：中国大陆语言：国语时长：52集类型：连续剧主演：李幼斌——饰朱开山刘向京——饰朱传文牛　莉——饰那文朱亚文——饰朱传武小宋佳——饰鲜儿萨日娜——饰文他娘黄小蕾——饰夏玉书梁林琳——饰秀儿齐　奎——饰朱传杰高　明——饰森田刘　鑫——饰潘绍景许陈俊嘉——饰生子马恩然——饰韩老海靳东——饰一郎王奎荣——饰潘五爷任　帅——饰震三江鲍国安——饰谭永庆

剧情介绍

《闯关东》讲述的是从清末到九一八事变爆发前，一户山东人家为生活所迫而离乡背井“闯关东”的故事，以主人公朱开山的复杂、坎坷的一生为线索，其中穿插了朱开山的三个性格迥异、命运不同的儿子在关东路上遇到的种种磨难和考验。在剧本策划阶段就将其创作定位为：小人物成为大英雄的故事。“闯关东”这种民族行为是中华民族特定历史背景下被迫进行的民族大迁移，关东路上的闯荡需要经历一次次的波折磨难，包括土匪、官兵、土豪、乡霸、流氓、流民、善人、妓女、瘾君子、矿工等等各色人物将陆续登场，给山东大汉制造各种各样的困难，在苦难之下，朱家父子、兄弟、夫妻之间所产生的悲欢离合的故事。闯关东片头曲歌曲：家园,《闯关东》主题曲歌手：刘欢 宋祖英刘欢-家园（闯关东片尾曲）作词：王敏张宏森作曲：刘欢演唱:刘欢宋祖英歌词制作:炎意火风冰雪早已覆盖我的足迹，远方的炊烟摇曳温暖的招唤，风儿无法吹断我回望的视线，家园好像永远征途漫漫。RAP(1)一座座山，一道道岭，一片片川我的故土这么难舍难离一步步付出，一阵阵雪野一次次别离会很希望我们永不放弃不是这里，我会走向哪里只凭着无边的希望和一片丹心豪情旅途仿佛是越来越清晰我的心常常在梦里来来去去每个怀抱温暖我冻裂的期盼期盼在天边那里命运会改变，千山万水走过只为这一天，自由的天地，自由的家园。漂泊者的家到底在哪一边，回首故乡遥远抬头前路依旧茫然，纵然只有倒下才是终点，我只有未来没有从前。RAP（2）：一座座山，一道道岭，一片片川，我的故土这么难舍难离，一步步付出，一阵阵雪野，一次次别离会很希望我们永不放弃，不是这里，我会走向哪里，只凭着无边的希望和一片丹心豪情旅途仿佛是越来越清晰，我的心常在梦里来来去去，你的怀抱温暖我冻裂的期盼，期盼在天边那里命运会改变，千山万水走过只为这一天，自由的天地，自由的家园。

闯关东历史

闯关东，作为一种社会习俗而被广泛接受。山海关城东门，界定着关外和中原大地，从清朝到民国数百年间，背井离乡的山东人开始兴起了闯关东。19世纪，黄河下游连年遭灾，清朝政府却依旧禁关。破产农民不顾禁令，成千上万的冒着被惩罚危险，“闯”入东北，此为“闯关东”来历。至1840年东北人口突破300万人，比一百年前猛增了七八倍，全国人口达四亿多。清末，沙俄侵略东北。清于1860年在东北局部驰禁放荒，1897年全部开禁，1910年东北总人口增至1800万人。民国年间（1912年——1949年），“闯关东”洪流澎湃，新中国前夕近4000万人（数据来自《中国人口地理》，张善余）。民国38年间，山东人闯关东数量达到平均每年48万人之多，总数超过1830万，留住的山东人达到792万之多，“可以算得是人类有史以来最大的人口移动之一”、“近代史上空前的大举”。因此，现在东北土著居民的先祖大多属于山东等省份——黄河下游地区的。闯关东，清入关实行民族等级与隔离制度，严禁汉人进入满洲“龙兴之地”垦殖——颁布禁关令。顺治曾告诫满洲贵族末路退往关东，雍正说“朕夷狄之君”“非中国人”。满人倾族入关，东北人口剧减，借口“祖宗肇迹兴王之所”保护“参山珠河之利”，长期对东北实行封禁政策。顺治开始，满境分段修千余公里“柳条边”篱笆墙——满洲长城（柳条边墙、柳墙、柳城、条子边），康熙中期竣工。从山海关经开原、新宾至凤城南的柳条边曰“老边”；自开原东北至今吉林市北曰“新边”（《辞海》）。故，在民间有“边里人”、“边外人”的说法。闯关东-山东人-清代分三个时期：（1）1644至1667年，《辽东招民开垦条例》，规定“招至百者，文授知县，武授守备”，23年间“鲁民移民东北者甚多”，许多地区因移民而“地利大辟，户益繁息”。（2）1668至1860年，为维护满洲固有风俗和保护八旗生计，康熙七年（1688年）清廷下令“辽东招民授官，永著停止”，对东北实行禁封政策。（3）1861至1911年，鸦片战争后清政府对边疆控制日益削弱，沙俄不断侵蚀黑龙江边境，清政府采纳了黑龙江将军特普钦建议，于咸丰十年（1860年）正式开禁放垦。闯关东，从“流人”到“流民”，到东北“移民社会”。清初民族矛盾尖锐，清朝统治者采取了极其残酷的镇压手段。将“造反”者遣送边陲“烟瘴”之地，山东触犯刑律者多发配“极边寒苦”的东北，这种遣犯史称“流人”。山东人是“安土重迁”的典型。人口压力、天灾人祸、满清政府的政策导向等构成了山东人闯关东的外因。以修筑当时的中东铁路为例，《东北开发史》引日本人稻叶君山的话说：“中国苦力，如蚁之集，而劳力之供给地之山东，更乘机输送无数劳工出关为之助。是即一千五百余里之中东路乃山东苦力所完成，亦非过言也。”闯关东，东北是外敌侵扰之地，山东人卓绝的斗争。吉林省浑江市《湾沟公社志》记载：“1921年间有一名叫王振邦的农民，原籍山东，因逃荒携妻及长女一家流落于西川一带。1931年日军侵占东北，王振邦与山东老乡聚义百余人抗日，1934年末，他们与日军大小战事三四次，其中第二次战绩最佳，日军死伤惨重，义军为日军所胆寒。”闯关东，由于东北为流放地，禁垦，边墙西为蒙古贵族驻牧地。但覆灭的满清殖民政府无力阻挡历史潮流，满清二百多年殖民统治，倒促进了满蒙汉等族的大融合，即使“满蒙独立”运动、“伪满洲国”等历史沧桑，都没能改变满洲人成为中国的满族人。山东圣人之乡心态乡土意识淡化，冒险精神增强最，促使流民春往冬归转变为在东北扎根。辛亥革命东北几千万关内汉人回到中国怀抱，“以至于人文地理学地图表明该地区完全是中国人的”（《草原帝国》，法国，勒内·格鲁塞）。闯关东，是悲壮的历史，是一次移民壮举。存在特定的“闯关东”路线、存在“闯关东”的特定背景。因此，闯关东是一种社会历史移民现象，有自发的客观因素，有内在的政治影响深度。“山东人闯关东实质上是贫苦农民在死亡线上自发的不可遏止的悲壮的谋求生存的运动。”日本人小越平隆1899年在《满洲旅行记》中记载了当年真实的历史画面：“由奉天入兴京，道上见夫拥独轮车者，妇女坐其上，有小儿哭者眠者，夫从后推，弟自前挽，老媪拄杖，少女相依，踉跄道上，丈夫骂其少妇，老母唤其子女。队队总进通化、怀仁、海龙城、朝阳镇，前后相望也。由奉天至吉林之日，旅途所共寝者皆山东移民……”。作为世界第一的大民族——汉族，几百年来人囗压力就使汉人不断向周边扩散：走西囗、下南洋，内蒙古和新疆也成为汉人移民地。那么，闯关东便成了人口与经济的平衡学。

闯关东文化

十九世纪中叶，虚掩的山海关大门敞开，流民潮涌，汹涌澎湃。人是文化、信息的载体，人的流动实际上就是文化的流动。“闯关东”浪潮叠起，意味着中原文化向关东地区大规模挺进，文化交流也进入了一个新阶段。如果说“闭关”时代的文化交流表现为中原文化对满洲固有文化的“侵蚀”，受到“封禁”的人为干扰，那么，在开放的历史条件下，中原文化迅速在关东地区扩散，“喧宾夺主”了。“对绝大多数的山东移民来说，东三省无非是山东省的扩大”。山东村、河北村等在关东的“复制”，实际上就是中原文化的平面移植，加上人数占绝对优势，他们有充分理由保持齐鲁文化或燕赵文化，所谓“聚族而居，其语言风俗一如旧贯”即是。他们可以不必改变自己，削足适履，去适应当地的社会风俗、宗教信仰，使用当地的语言文字等，从某种意义上说，这同样是文化上的保守主义。赵中孚在论及“闯关东”的意义时说过这样一段话：“社会意义上，东三省基本上是华北农业社会的扩大，二者之间容有地理距离，但却没有明显的文化差别。华北与东三省之间，无论在语言、宗教信仰、风俗习惯、家族制度、伦理观念、经济行为各方面，都大同小异。最主要的是东三省移垦社会成员，没有自别于文化母体的意念。”面对齐鲁文化、燕赵文化的扑面而来，关东文化不可能没有丝毫戒心，也不可能没有“土客”矛盾产生，如《黑龙江述略》载：“而雇值开垦，则直隶、山东两省为多。每值冰合之后，奉吉两省，通衢行人如织，土著颇深恶之，随事辄相欺凌。”辽宁安广县（今吉林大安市新平安镇）也是一个例子，《安广县乡土志》记载：“县属未经设治以前，蒙古未谙耕种。徒资牧养，一片荒芜。嗣经汉民来境垦种，公旗得获租利。然因族类各异，言语不通，情意未能浃洽，蒙古多欺凌之，……迨光绪三十年（1904年），奏准委员勘荒，招户领地。客民闻风而至，……蒙古亦渐事稼穑。”

闯关东前传

标签:电视剧主演；王新军 盖丽丽 谢兰 范雨林年份2008类型历史地区中国内地片长45分钟集数30集末民初，百业凋敝、民不聊生，大批中原饥民为谋生计，背井离乡迁徙到清政府无力管辖、日本与俄罗斯争夺下的东北三省，史称“闯关东”。本剧以清末到“九一八”事变的80年时间跨度为宏大的历史背景，以“韩边外”家族四代人复杂、坎坷的淘金、经商、保国经历为线索，真实还原了那段悲怆、苍凉、恢弘、悲壮的民族血泪史，以当代视角重新关注那段历史中的人情冷暖、世态炎凉、商战风云……土匪、官兵、日寇、俄军、土豪、乡霸、流氓、善人、妓女、瘾君子、矿工等等各色人物陆续登场，给韩边外一家制造各种各样的困难。在苦难之下，韩家父子、兄弟、夫妻之间含辛茹苦、演绎出一场场悲欢离合……韩家四代，从矿工打拼成金矿把头，继而成为名震关东的“金王”，自募军队抗击倭寇俄军。他的处事、为人、经商之道传承四代，威震关东。不仅闪耀出浓烈的爱国热情，更饱含充满智慧与哲理的经商、治商之道。一百年沧桑历史，一世枭雄关东金王；四代人叱诧风云，经商治国威震关东。

闯关东2

《闯关东2》依旧由著名编剧高满堂执笔创作，不过导演却换成了镜头感大气的电影导演侯咏，不过和《闯关东》男人视角不同的是，电视剧《闯关东2》讲述的是女人闯关东故事，宋氏三姐妹将成为全剧的中心人物。二姐由苗圃扮演，最漂亮的妹妹由董璇扮演，男主演方面则是濮存昕和刘佩琦。濮存昕饰演一名地下党，一半时间将以伪装的形象出现，比如磨剪刀的手艺人、鞋铺的鞋匠等。“濮存昕和李幼斌是两个不同的角色，李幼斌演的是大老粗，濮存昕则演知识分子，完全是两种感觉。他也不像李幼斌那样会功夫，不过他打枪很拿手。”刘佩琦在片中担任男二号，饰演一个用自己的方式抗日的老百姓，结局同样很惨烈。苗圃和濮存昕饰演一对恋人，有大量的对手戏，两人历经艰辛，最终却未能走到一起。”《闯关东2》8月28日正式在内蒙古通辽市扎鲁特旗恩格尔草原开机。日前,剧组正在恩格尔草原等各景地进行紧张的拍摄制作,拍摄时间25天。

获得奖项

第七届金鹰节暨第二十四届中国电视金鹰奖“长篇电视剧最佳作品奖”

景区晋升4A

济南市章丘区国家AAAA级旅游景区达到3家拥有“齐鲁第一古村，江北聚落标本”美誉的朱家峪景区，于2014年12月被山东省旅游局正式批准为国家4A级旅游景区，成为济南市植物园、百脉泉公园后济南市章丘区第三家获此殊荣的旅游景区。
　　自2011年以来，济南市章丘区在朱家峪古村保护的基础上，开始了景区提档升级之路，累计投入过亿元。高标准进行规划设计，实施入口广场提升、景区道路拓宽、旅游道路绿化、景区景点修建等基础设施建设。打造闯关东文化主题展馆、闯关东文化互动体验馆、知青之家、水体景观等特色旅游项目。景区受到越来越多的游客青睐，市场影响力不断增强。2014年的“五一”盛装开园，在“五一”、国庆两个重要节日游客爆满，门票收入达到往年的5倍以上。景区知名度也进一步提高，2013年被列为首批代表山东地域特色的乡村旅游产品，2014年又荣升国家AAAA级旅游景区，更加成为济南旅游市场的“明星”景区。
　　闯关东、忆知青、品古村，改造提升以来朱家峪景区将闯关东文化、知青文化、古村文化融汇于此，让游客在休闲体验中感悟历史、品味文化，让这座600余年的古村落焕发出勃勃生机。古村朱家峪是山东省首个“中国历史文化名村”，因拍摄《闯关东》蜚声海内外。景区自然环境优美，较完整地保留了明清时期的古桥、古道、古祠、古庙、古宅、古校等建筑物，被专家誉为“齐鲁第一古村，江北聚落标本”。